開啟中醫之門

[書名]： 開啟中醫之門 [作者]： 李陽波 [出版社]： 相映文化

[推薦理由]： 這本大概是市面上第一本把提到唯象還原學的著作吧. 學醫不在時間的長短,若能掌握還原陰陽術數體系,也就是了解這套遊戲規則, 就如同讀工程數學前要唸懂微積分一樣,應可掌握四大經典之要. 因為作者師徒兩試圖從唯象和宇宙生物學來思考傳統文化, 包含文字學部份與學院派儒者宇宙社會學的角度不同.(從董仲舒天人合一開始) 因此他徒弟寫的<<思考中醫>>被大陸學院派質疑也不足為奇了. 儘管如此,我覺的師徒兩提倡的唯象還原經典更加貼近上古生活和生動.

[個人心得分享]： 就中國代表性科學文化來講.這一本運氣學導論真是搔到癢處了. 和<<思考中醫>>可說是互相呼應, 作者不同於學院派,站在唯象思考來試圖還原<<易經>>,<<河洛>>,<<老子>>等經典原義, 且旁徵物理科學和中醫同的思維,找出陰陽術數體系的本來面貌. 三陽三陰的開合樞,正好對應易經十二闢卦系統即二十四節氣.

舉例就河圖上來講,"天一生水,地六成之", 南懷瑾在<<易經雜說>>中解釋是宇宙生命以水為端,先有水才有生命, 故天一生水,而"地六"指的是六合(上下四方), 不同於<<張景岳類經圖翼>>的邏輯推理思維, 李陽波則以和祖宗生活息息相關的曆法解釋似乎更為貼切,李在書中只講"水","火",孔老夫子說讀書要舉一反三,

故在此我嘗試思考推論一下書中沒有提到的"金","木", "土"與河圖數的關係,

"天三生木,地八成之",三月對應易經十二消息卦為澤天夬, 三陽開合系統讓陽爻上升至九五,經歷了雨水出生,驚蟄出動,水配合動能, 加上節氣為穀雨,水生木,因此"天三生木",木成熟,葉子紛紛落下就是對應八月秋分, 此時十二消息卦為風地觀, 三陰開合系統使陰爻至六四位, 八卦中巽屬風,也屬木,木落地,故"地八成之".

至於“地四生金,天九成之”呢,四月對應乾卦,陽卦多陰,陰卦多陽, 乾卦上九爻亢龍有悔,陽極陰生,故可說是收殺的前奏, 因此下一卦五月天風逅,夏至一陰生,與冬至一陽生互為對稱, 而九月對應天地否,節氣為寒露霜降,即燥金收殺成熟的時節.

"天五生土,地十成之",五月在十二消息卦為天風姤, 節氣夏至如前所述,代表陽氣發生至極點,開始收藏的節氣,初六陰爻生, 夏至一陰生,這也就是為何民間說端午時是陰氣最重的時刻, <坤卦彖辭>曰: "至哉坤元，萬物資生，乃順承天。 坤厚載物，德合無疆。 "<象>曰:"地勢坤,君子以厚德載物",坤屬土,為六十四卦收藏之母, 故五月夏至為收藏之始,而成熟之時為十月, 節氣立冬,小雪,於十二卦為坤卦,收藏之成熟期. 而十,十一,十二月,於四季為冬, 於時辰則為亥子丑是<<傷寒論>>太陰病欲解時, 太陰濕土,聖人春夏養陽,秋冬養陰,以從其根.陽氣入裡收藏,故為收藏之成熟極點.

裡面提到的卦象還原最有趣,以陰陽為核心,不以數推以象, 真正還原陰陽術數體系,像李陽波還原既濟未濟之濟為霽的說法雖然創前人所未創,但十分實在.「虹銷雨霽,彩徹區明,落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天ㄧ色」, 霽就是雨停的意思.既濟未濟=既霽未霽.而劉力紅解釋越婢湯和巽(風)的關聯更是貼切. 上面是我嘗試以唯象基礎還原<河圖>"木,金,土"的想法, 或許其他板友對<河圖>有其他想法也可提出. 雖然書中開頭他點出了陰陽術數體系與數理邏輯體系差異之處, 不過從書末附錄了一些李的書信和心得報告中, 他發現到物理科學和中醫有相同的思維,有些想法我以前也想過了, 可知他極想建立一個統一理論,把陰陽術數體系與數理邏輯體系統合在一起. 他提到的本氣位病圖相圖,其實用張量(tensor)可以解決. 上班摸魚先寫到這裡,之後有空再來補充囉~~